文／Edward Brooke-Hitching；譯／周翰廷
※本文節錄自奇幻基地2018年出版之《詭圖：地圖歷史上最偉大的神話、謊言和謬誤》（The Phantom Atlas: The Greatest Myths, Lies and Blunders on Maps）
騙過一籮筐人的偽書《福爾摩沙歷史與地理描述》（圖片來源：archive.org） 雖然福爾摩沙是現今地理上被認定為台灣的亞洲島嶼，但這裡啟人疑竇的福爾摩沙，完全是虛構的國度。這個福爾摩沙是名為喬治．撒瑪納札（George Psalmanazar）的法國人描述的奇妙世界，這位十八世紀的人物玩弄了歐洲社會，讓歐洲人以為他是第一位踏上歐洲大陸的福爾摩沙人。
撒瑪納札說，他被一位耶穌會神父綁架，將他偷渡到歐洲，試著讓身為異教徒的他改信天主教。撒瑪納札逃離神父的掌握，後來在荷蘭流浪的時候，遇見一位名為亞歷山大．因奈斯（Alexander Innes）的新教牧師，接著讓這位牧師帶他到了倫敦，覲見倫敦主教。他馬上成為城裡的風雲人物，並且以鮮為歐洲人所知的家鄉故事吸引觀眾的目光。
事實上，撒瑪納札這個騙子，是從舊約聖經裡找個名字給自己取名的（從未有人知道他的真名）。有著金髮碧眼以及蒼白皮膚的撒瑪納札，是西元1679 到1684 年間出生在法國南部的法國人。他假造的人生與履歷讓他很快成為英國的名人，並在西元1704 年出版《福爾摩沙歷史與地理描述》（An Historical and Geographical Description of Formosa）描述了淫穢的活人獻祭、食人行為、一夫多妻制、殺嬰行為等腥羶色內容，在強烈反對天主教與耶穌會的社會裡一出版，隨即造成轟動（他則稱英國國教為『真正的使徒教會』，因此被認定為忠誠的信徒）。這本書純屬虛構，挪用許多當代遊記的內容， 特別是前往新世界的阿茲特克與印加地域的遊記，也從班哈杜．瓦倫紐斯（Bernhardus Verenius）於1649 年出版的《日本與暹國的描述》（Descriptio regni Japoniae et Siam）取用了內容。
撒瑪納札形容福爾摩沙是個富饒之國，首都名為澤特尼特撒（Xternetsa），裡面的居民白日會裸身出門，用金銀製的盤子蓋住生殖器。人們騎乘馬匹與駱駝，一夫多妻也是正常行為。妻子如有不貞行為，丈夫可以吃掉外遇的妻子，當作平常吃蛇肉以外的肉食來源。
撒瑪納札說，他被一位耶穌會神父綁架，將他偷渡到歐洲，試著讓身為異教徒的他改信天主教。撒瑪納札逃離神父的掌握，後來在荷蘭流浪的時候，遇見一位名為亞歷山大．因奈斯（Alexander Innes）的新教牧師，接著讓這位牧師帶他到了倫敦，覲見倫敦主教。他馬上成為城裡的風雲人物，並且以鮮為歐洲人所知的家鄉故事吸引觀眾的目光。
事實上，撒瑪納札這個騙子，是從舊約聖經裡找個名字給自己取名的（從未有人知道他的真名）。有著金髮碧眼以及蒼白皮膚的撒瑪納札，是西元1679 到1684 年間出生在法國南部的法國人。他假造的人生與履歷讓他很快成為英國的名人，並在西元1704 年出版《福爾摩沙歷史與地理描述》（An Historical and Geographical Description of Formosa）描述了淫穢的活人獻祭、食人行為、一夫多妻制、殺嬰行為等腥羶色內容，在強烈反對天主教與耶穌會的社會裡一出版，隨即造成轟動（他則稱英國國教為『真正的使徒教會』，因此被認定為忠誠的信徒）。這本書純屬虛構，挪用許多當代遊記的內容， 特別是前往新世界的阿茲特克與印加地域的遊記，也從班哈杜．瓦倫紐斯（Bernhardus Verenius）於1649 年出版的《日本與暹國的描述》（Descriptio regni Japoniae et Siam）取用了內容。
撒瑪納札形容福爾摩沙是個富饒之國，首都名為澤特尼特撒（Xternetsa），裡面的居民白日會裸身出門，用金銀製的盤子蓋住生殖器。人們騎乘馬匹與駱駝，一夫多妻也是正常行為。妻子如有不貞行為，丈夫可以吃掉外遇的妻子，當作平常吃蛇肉以外的肉食來源。
福爾摩沙的人們據說長這些樣子（圖片來源：archive.org）
殺人犯會被倒掛，以萬箭穿心做為刑罰，而每年的獻祭會用掉一萬八千名男童的心臟，遺體則由福爾摩沙人的祭司吃掉。食心的描述旁也繪有可怕的插圖，描述「獻祭眾童心臟的金屬器皿」。他描述兒童獻祭的駭人內容，讓強納森．斯威夫特（Jonathan Swift）在他的《一個小小的建議》（A Modest Proposal）一書中描述了食人的比喻，並且提到撒瑪納札的名字：
名人撒瑪納札，福爾摩沙的土著⋯⋯告訴我的朋友說，他的國家裡要是有年輕人被處死刑，劊子手會將屍體賣給講究的上等人士。他說，曾有一個十五歲的豐滿女孩想要毒殺皇帝，後來這女孩被釘在十字架上，屍體被賣給⋯⋯處刑台的觀眾。
 虛構的福爾摩沙文字（圖片來源：archive.org） |  地圖倒是有點根據（圖片來源：pbagalleries） |
撒瑪納札巡迴演講福爾摩沙的故事，取悅那些用福爾摩沙習俗的血腥生肉當作晚餐的賓客。然而他也時時受到質疑，卻因為眾人對福爾摩沙習俗的無知與他辯才無礙的口才而免禍。為什麼他有蒼白的皮膚呢？ 這是因為福爾摩沙人住在地下。艾德蒙．赫利（Edmund Halley）在皇家學會盤問他的時候，問他陽光是否會直直射入福爾摩沙的煙囪？ 撒瑪納札回答說，不會。赫利得意洋洋地問，那裡不是在熱帶嗎！ 這位偽福爾摩沙人表示沒錯，但是福爾摩沙的煙囪是螺旋狀的，因此太陽不會直射到底。
人們送他到牛津的基督堂學院（Christ Church）接受教育。他待了三個月，為他的書增編了更加誇張的第二版，同時列出辯護的答案，回應人們對初版提出的質疑，並且多寫了幾段聳人聽聞的內容。（理查．葛尼特（Richard Gwinnet）在西元1731 年寄給伊莉莎白．托瑪斯（Elizabeth Thomas）的信件中，似乎表示撒瑪納札自己也吃過人肉。）
撒瑪納札最後全盤供出，宣稱他的宗教經驗讓他決定從邪惡的騙局中懺悔。他接著成為淑女扇的繪手，然後研究神學，餘生成了葛拉勃街的寒士，與英國著名文學家塞謬爾．詹森（Samuel Johnson）等人成為朋友。後來到了他出版名為《眾人以喬治．撒瑪納札稱呼其名的某人回憶錄》（Memoirs of ****, Commonly Known by the Name of George Psalmanazar），大家才揭穿他的面具。有人曾問詹森是否與他尊之甚重的朋友對質過這場騙局？ 詹森說：「等我想否定一位主教的言論時，就會這樣做。」
人們送他到牛津的基督堂學院（Christ Church）接受教育。他待了三個月，為他的書增編了更加誇張的第二版，同時列出辯護的答案，回應人們對初版提出的質疑，並且多寫了幾段聳人聽聞的內容。（理查．葛尼特（Richard Gwinnet）在西元1731 年寄給伊莉莎白．托瑪斯（Elizabeth Thomas）的信件中，似乎表示撒瑪納札自己也吃過人肉。）
撒瑪納札最後全盤供出，宣稱他的宗教經驗讓他決定從邪惡的騙局中懺悔。他接著成為淑女扇的繪手，然後研究神學，餘生成了葛拉勃街的寒士，與英國著名文學家塞謬爾．詹森（Samuel Johnson）等人成為朋友。後來到了他出版名為《眾人以喬治．撒瑪納札稱呼其名的某人回憶錄》（Memoirs of ****, Commonly Known by the Name of George Psalmanazar），大家才揭穿他的面具。有人曾問詹森是否與他尊之甚重的朋友對質過這場騙局？ 詹森說：「等我想否定一位主教的言論時，就會這樣做。」
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