文／宮崎正勝
※本文節錄自遠足文化出版之宮崎正勝（蔡蕙光、吳心尹譯）（2019）《從空間解讀的世界史：馬、航海、資本、電子資訊的空間革命》一書。
以空間思考的世界史
要概括性地掌握世界史是相當困難的。舉例來說，當孩子問到：「若將世界史大致分為兩個時期，該以何時作區分？」該如何回答這個問題呢？若照著時間軸追尋社會變化的話，是怎麼樣也回答不出來的，因為世界是如此地廣大且充滿多樣性。那麼換個想法，依空間軸來思考會是如何呢？
如此思考，答案竟意外地簡單；在世界史上，宛如翻轉世界樣貌般的大變動就屬地理大發現了。地表百分之七十是海洋，以地理大發現為里程碑，一直以來在歐亞大陸上發展的世界史，一轉而為全球規模的世界史，這包括了三大洋與周邊各陸地。換句話說，以歐亞乾燥地帶為中心所形成的陸地全球文明，以地理大發現為契機，翻轉成以歐洲為中心的海洋全球文明。更簡言之，以歐亞大陸為舞臺之「陸地歷史」（小世界史）與「佔了地表近七成的大西洋、印度洋、太平洋結合多邊陸地的歷史」（大世界史）兩者相接合而造就了世界史。說來或許稍嫌牽強，但世界史瞬時變得淺顯易懂多了。
基於上述的歷史觀，本書用平易化鳥瞰的手法勾勒出從文明的誕生到現今的人類發展。在個別空間中有個別世界的假設基礎上，再一次嘗試描繪新的世界史。
兩幅「世界圖」說出的世界形像
在此有兩幅「世界圖」，先比較這兩幅圖。一幅是羅馬帝國全盛時期，天文地理學者托勒密（Claudius Ptolemaeus, 83-168）在埃及亞歷山卓製作的《世界圖》。另一幅則是收入地圖集《世界的舞臺》的《世界圖》，此地圖集於一五七○年在安特衛普由地圖出版業者歐提留斯（Abraham Ortelius,1527-1598）所出版。相隔一千數百年的兩幅世界圖，有助於了解地理大發現後的世界空間變化。
那麼，我們來看這些地圖的實際內容吧！首先是描繪人口最多地區的托勒密《世界圖》，本初子午線通過非洲沿岸的加那利群島，陸地圈住了地中海、厄文特里亞古海（ 紅海、印度洋、南海之一部分）等兩個內海，東西一八○度、以赤道為中心之南北八十度的空間依此地圖化。這是陸地的世界圖。在厄文特里亞古海的南段，赤道以南的非洲往東延伸，遠遠地與亞洲相接。在其所描繪的陸地中，三分之二為歐亞大陸，三分之一是赤道以北的非洲，而赤道以南的非洲僅標明與厄文特里亞古海的分界，此外便無細部描述。托勒密的《世界圖》可說是「歐亞大陸世界圖」。
相對於此，歐提留斯的地圖集《世界的舞臺》所收錄的《世界圖》，將托勒密《世界圖》中的殘餘部分描繪出來，即是地圖下方佔了三分之一篇幅大的「未知南方大陸」。不僅如此，該圖也畫出北邊的大西洋、太平洋、印度洋等三大洋及歐亞、非洲、南北美等各大陸。此外，在這世界圖中，世界的中心是大西洋。
從這兩幅世界圖可以看出，因為地理大發現而造成世界樣貌的轉換，呈現了「陸地世界」（小世界）與「海洋世界」（大世界）。
要概括性地掌握世界史是相當困難的。舉例來說，當孩子問到：「若將世界史大致分為兩個時期，該以何時作區分？」該如何回答這個問題呢？若照著時間軸追尋社會變化的話，是怎麼樣也回答不出來的，因為世界是如此地廣大且充滿多樣性。那麼換個想法，依空間軸來思考會是如何呢？
如此思考，答案竟意外地簡單；在世界史上，宛如翻轉世界樣貌般的大變動就屬地理大發現了。地表百分之七十是海洋，以地理大發現為里程碑，一直以來在歐亞大陸上發展的世界史，一轉而為全球規模的世界史，這包括了三大洋與周邊各陸地。換句話說，以歐亞乾燥地帶為中心所形成的陸地全球文明，以地理大發現為契機，翻轉成以歐洲為中心的海洋全球文明。更簡言之，以歐亞大陸為舞臺之「陸地歷史」（小世界史）與「佔了地表近七成的大西洋、印度洋、太平洋結合多邊陸地的歷史」（大世界史）兩者相接合而造就了世界史。說來或許稍嫌牽強，但世界史瞬時變得淺顯易懂多了。
基於上述的歷史觀，本書用平易化鳥瞰的手法勾勒出從文明的誕生到現今的人類發展。在個別空間中有個別世界的假設基礎上，再一次嘗試描繪新的世界史。
兩幅「世界圖」說出的世界形像
在此有兩幅「世界圖」，先比較這兩幅圖。一幅是羅馬帝國全盛時期，天文地理學者托勒密（Claudius Ptolemaeus, 83-168）在埃及亞歷山卓製作的《世界圖》。另一幅則是收入地圖集《世界的舞臺》的《世界圖》，此地圖集於一五七○年在安特衛普由地圖出版業者歐提留斯（Abraham Ortelius,1527-1598）所出版。相隔一千數百年的兩幅世界圖，有助於了解地理大發現後的世界空間變化。
那麼，我們來看這些地圖的實際內容吧！首先是描繪人口最多地區的托勒密《世界圖》，本初子午線通過非洲沿岸的加那利群島，陸地圈住了地中海、厄文特里亞古海（ 紅海、印度洋、南海之一部分）等兩個內海，東西一八○度、以赤道為中心之南北八十度的空間依此地圖化。這是陸地的世界圖。在厄文特里亞古海的南段，赤道以南的非洲往東延伸，遠遠地與亞洲相接。在其所描繪的陸地中，三分之二為歐亞大陸，三分之一是赤道以北的非洲，而赤道以南的非洲僅標明與厄文特里亞古海的分界，此外便無細部描述。托勒密的《世界圖》可說是「歐亞大陸世界圖」。
相對於此，歐提留斯的地圖集《世界的舞臺》所收錄的《世界圖》，將托勒密《世界圖》中的殘餘部分描繪出來，即是地圖下方佔了三分之一篇幅大的「未知南方大陸」。不僅如此，該圖也畫出北邊的大西洋、太平洋、印度洋等三大洋及歐亞、非洲、南北美等各大陸。此外，在這世界圖中，世界的中心是大西洋。
從這兩幅世界圖可以看出，因為地理大發現而造成世界樣貌的轉換，呈現了「陸地世界」（小世界）與「海洋世界」（大世界）。
羅馬帝國全盛時期，托勒密的《世界圖》之復原圖（遠足文化提供）。
《世界圖》，收入歐提留斯地圖集《世界的舞臺》，1570年（遠足文化提供）。
人口曲線呈現不同世界史的接合
至於空間的歷史形成力量，立於該視點而思考陸地、海洋兩種空間所形成的世界史之先驅人物，即為德國法學與政治學家卡爾．史密特（Carl Schmitt, 1888-1985）。
在他對女兒阿尼瑪以說話的形式所寫的隨筆《陸地與海洋：一個世界史的考察》（陸と海と：世界史的一考察）中，以地理大發現為最大的分界點，用陸地與海洋的觀點，而對世界史加以考察。貫穿全文的觀點—「世界史是海洋國家與陸地國家對戰的歷史」，至今仍有一定的意義。史密特的世界史認識，來自憂心忡忡的思考過程，始於第二次世界大戰中，陸地德國是否真的會與海洋英國開戰的一個自問，最後導出了海洋英國就是立於優勢的結論。卡爾．史密特也敘述了過去偏向陸地史觀的世界認識。
一直以來，純粹以海洋的角度觀察大陸的看法，對採用領土觀點的人來說並不容易理解，我們有許多日常用語是創造自陸地。（中略）我們輕易地將自己所做出的地球樣貌稱為大陸（陸地）樣貌，而忘記了這也可以是海洋樣貌。對於海洋，我們稱之為海路，但即使僅有交通的路線，並沒有像陸上那樣的道路。我們視大洋上的船隻如同行走在海上的一片陸地。而這片陸地行駛在海上。（生松敬三、前野光弘日譯）
如同史密特所指出陸地德國的狹隘視野，阻礙了對於英國強大之事實的理解。過去，以陸地為基準來思考海洋的陸地史觀，未能充分地理解海洋空間的異質性與獨特性。因此，並非將陸地理論擴大沿用至海洋，而是須整合相異性質的陸與海空間觀點，才是符合全球化時代的歷史觀點。
接下來要看的是「世界人口的增長曲線」。在曲線中，從「陸地世界史」（小世界史）轉為「海洋世界史」（大世界史），可見世界的劇烈變化表現在人口增加上。在歐亞大陸的空間中，人口雖然漸增，但經過地理大發現、工業革命之後，曲線不尋常地向上提升，人口大幅增加。陸地時代和海洋時代的相異性其接點明顯地呈現在曲線上。世界史由相異的兩個世界史結合而構成。
組成世界史路徑的各種歷史空間
本書概觀世界史的路徑，建構於史密特的歷史觀念上而更往前進。然而，雖然我十分同意史密特的觀點—以地理大發現為世界史的分水嶺，但對於他將地理大發現視為唯一空間革命的說法，稍持保留的態度。我們之後會談到空間革命，在此設定數個歷史空間，結合伴隨空間擴張所形成的新空間秩序，以此來解讀世界史的構成，應該更為容易。
然而，此層級雖不若地理大發現，但「陸地世界史」（小歷史）與「海洋歷史」（大歷史）有著各自的空間擴張與變化分期，合在一起就可看見世界史的路徑。若試著說明這個想法，不只是史密特所指的地理大發現，世界史中出現了許多「空間」，其中與地理大發現一樣，有相異性質世界結合的一瞬間。那麼，對於具體的世界史，我們該如何設定歷史空間呢？
首先，東非大地塹是最初的歷史空間。這個空間佔據了世界史百分之九十九以上的時間，其進化直至人類文化的開始，關於這部分幾乎沒有異議。
說到次於東非大地塹以後的世界史空間區分，以地理大發現為分水嶺，分為歐亞大陸空間（小世界），以及由三大洋結合諸陸地，所形成具地球規模的空間（大世界）。然而，僅用這三個空間來談論世界史，實在過於粗糙，因此我們必須考慮分別對陸地世界史（小世界史）、海洋世界史（大世界史）等設定更細小空間的可能性。
陸地世界史可設定如下：（一）形成四大文明的乾燥大河流域（世界史的核心區域）；（二）形成帝國的各區域空間（地中海沿岸、西亞、中亞、南亞、東亞等）；（三）騎馬游牧民族統一的歐亞空間。
此外，海洋世界史可設定為以下三個空間：（一）地理大發現時代形成的大西洋空間；（二）工業革命後，因資本活動和機械制工廠、鐵路、蒸汽船網路的成長而重整的全球空間；（三）二十世紀後半以來，資訊革命帶來全球規模的電子空間。
也許另有其他歷史空間設定的可能性，但上述七個設定，是思考世界史構成時不可或缺的基礎。
如此堆疊歷史空間的變化而組成世界史的構想，實際上已納入了高中「世界史」的框架。日本的世界史教育追求寬廣的視野且持續地轉變，冷戰結束後不久，在二○○○年的學習指導要領和高中「世界史B」，一改過去的世界史（結合西洋史和東洋史所形成）與強烈受到馬克思主義階級發展論影響的內容，轉而在從歐亞各區域以至全球世界（全球化世界）的空間擴大，以及隨之而來的變化。
若要具體地敘述納入新學習指導要領的世界史，簡言之，即是：（一）歐亞各區域世界的形成；（二）各區域世界的交流與重整（歐亞空間一體化）；（三）各區域世界的結合與變遷（地理大發現後海洋世界的形成與歐亞的變遷、十九世紀以歐洲為中心之世界的形成）；（四）二十世紀以來全球世界的到來。然而，馭繁於簡是相當困難的，新的學習指導要領可說累積了相當多的思考而完成。況且，西洋史、東洋史的傳統架構相當牢固，新的世界史樣貌難以展現，長年來的思考方式也難以改變。
現在，世界各地民族主義抬頭，歷史解釋更為狹隘和政治化。也正因為處於這樣的時代，全球化的視野是必要的。對活躍於全球舞臺的新世代來說，不只是專注日本的世界史，而是要放眼於全球的世界史。
至於空間的歷史形成力量，立於該視點而思考陸地、海洋兩種空間所形成的世界史之先驅人物，即為德國法學與政治學家卡爾．史密特（Carl Schmitt, 1888-1985）。
在他對女兒阿尼瑪以說話的形式所寫的隨筆《陸地與海洋：一個世界史的考察》（陸と海と：世界史的一考察）中，以地理大發現為最大的分界點，用陸地與海洋的觀點，而對世界史加以考察。貫穿全文的觀點—「世界史是海洋國家與陸地國家對戰的歷史」，至今仍有一定的意義。史密特的世界史認識，來自憂心忡忡的思考過程，始於第二次世界大戰中，陸地德國是否真的會與海洋英國開戰的一個自問，最後導出了海洋英國就是立於優勢的結論。卡爾．史密特也敘述了過去偏向陸地史觀的世界認識。
一直以來，純粹以海洋的角度觀察大陸的看法，對採用領土觀點的人來說並不容易理解，我們有許多日常用語是創造自陸地。（中略）我們輕易地將自己所做出的地球樣貌稱為大陸（陸地）樣貌，而忘記了這也可以是海洋樣貌。對於海洋，我們稱之為海路，但即使僅有交通的路線，並沒有像陸上那樣的道路。我們視大洋上的船隻如同行走在海上的一片陸地。而這片陸地行駛在海上。（生松敬三、前野光弘日譯）
如同史密特所指出陸地德國的狹隘視野，阻礙了對於英國強大之事實的理解。過去，以陸地為基準來思考海洋的陸地史觀，未能充分地理解海洋空間的異質性與獨特性。因此，並非將陸地理論擴大沿用至海洋，而是須整合相異性質的陸與海空間觀點，才是符合全球化時代的歷史觀點。
接下來要看的是「世界人口的增長曲線」。在曲線中，從「陸地世界史」（小世界史）轉為「海洋世界史」（大世界史），可見世界的劇烈變化表現在人口增加上。在歐亞大陸的空間中，人口雖然漸增，但經過地理大發現、工業革命之後，曲線不尋常地向上提升，人口大幅增加。陸地時代和海洋時代的相異性其接點明顯地呈現在曲線上。世界史由相異的兩個世界史結合而構成。
組成世界史路徑的各種歷史空間
本書概觀世界史的路徑，建構於史密特的歷史觀念上而更往前進。然而，雖然我十分同意史密特的觀點—以地理大發現為世界史的分水嶺，但對於他將地理大發現視為唯一空間革命的說法，稍持保留的態度。我們之後會談到空間革命，在此設定數個歷史空間，結合伴隨空間擴張所形成的新空間秩序，以此來解讀世界史的構成，應該更為容易。
然而，此層級雖不若地理大發現，但「陸地世界史」（小歷史）與「海洋歷史」（大歷史）有著各自的空間擴張與變化分期，合在一起就可看見世界史的路徑。若試著說明這個想法，不只是史密特所指的地理大發現，世界史中出現了許多「空間」，其中與地理大發現一樣，有相異性質世界結合的一瞬間。那麼，對於具體的世界史，我們該如何設定歷史空間呢？
首先，東非大地塹是最初的歷史空間。這個空間佔據了世界史百分之九十九以上的時間，其進化直至人類文化的開始，關於這部分幾乎沒有異議。
說到次於東非大地塹以後的世界史空間區分，以地理大發現為分水嶺，分為歐亞大陸空間（小世界），以及由三大洋結合諸陸地，所形成具地球規模的空間（大世界）。然而，僅用這三個空間來談論世界史，實在過於粗糙，因此我們必須考慮分別對陸地世界史（小世界史）、海洋世界史（大世界史）等設定更細小空間的可能性。
陸地世界史可設定如下：（一）形成四大文明的乾燥大河流域（世界史的核心區域）；（二）形成帝國的各區域空間（地中海沿岸、西亞、中亞、南亞、東亞等）；（三）騎馬游牧民族統一的歐亞空間。
此外，海洋世界史可設定為以下三個空間：（一）地理大發現時代形成的大西洋空間；（二）工業革命後，因資本活動和機械制工廠、鐵路、蒸汽船網路的成長而重整的全球空間；（三）二十世紀後半以來，資訊革命帶來全球規模的電子空間。
也許另有其他歷史空間設定的可能性，但上述七個設定，是思考世界史構成時不可或缺的基礎。
如此堆疊歷史空間的變化而組成世界史的構想，實際上已納入了高中「世界史」的框架。日本的世界史教育追求寬廣的視野且持續地轉變，冷戰結束後不久，在二○○○年的學習指導要領和高中「世界史B」，一改過去的世界史（結合西洋史和東洋史所形成）與強烈受到馬克思主義階級發展論影響的內容，轉而在從歐亞各區域以至全球世界（全球化世界）的空間擴大，以及隨之而來的變化。
若要具體地敘述納入新學習指導要領的世界史，簡言之，即是：（一）歐亞各區域世界的形成；（二）各區域世界的交流與重整（歐亞空間一體化）；（三）各區域世界的結合與變遷（地理大發現後海洋世界的形成與歐亞的變遷、十九世紀以歐洲為中心之世界的形成）；（四）二十世紀以來全球世界的到來。然而，馭繁於簡是相當困難的，新的學習指導要領可說累積了相當多的思考而完成。況且，西洋史、東洋史的傳統架構相當牢固，新的世界史樣貌難以展現，長年來的思考方式也難以改變。
現在，世界各地民族主義抬頭，歷史解釋更為狹隘和政治化。也正因為處於這樣的時代，全球化的視野是必要的。對活躍於全球舞臺的新世代來說，不只是專注日本的世界史，而是要放眼於全球的世界史。
RSS 訂閱
