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Geography Studies

本專欄旨在引介國內外最新地理學研究。

臺灣的地理學發展

進擊的巨型城市!〈Megacities and global change: key priorities〉

2/22/2014

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Kraas, F. (2007). Megacities and global change: key priorities. The Geographical Journal, 173(1), 79-82. (點我前往)
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全球城市的規模情形,紅色為聯合國定義的巨型城市(圖片來源:德國科隆大學地理系)
图片東京是世界上最大的巨型城市。
  在網路上鍵入「巨型城市」(Megacities),你會發現可觀的資料筆數,聯合國統計局將「巨型城市」定義為其大都會區的人口數至少需到達1000萬人。而根據這個定義,世界上最大的巨型城市就是日本東京,其它東亞的巨型城市還包括中國上海、北京和日本大阪,印度也有德里、孟買和加爾各答符合。然而,過去學界對於「巨型城市」的發展並不樂觀,因其會帶來貧民窟、無家可歸者增加、交通堵塞、仕紳化、環境汙染等諸多問題。德國科隆大學 (University of Cologne) 地理學者Frauke Kraas在2007發表的文章 “Megacities and global change: key priorities” (巨型城市和全球變遷:關鍵優先者) 用一個宏觀的角度告訴我們究竟該如何看待巨型城市。

        文中首先指出,巨型城市是快速全球化下所造成的現象,巨型城市因此是受全球生態、社會經濟、政治變遷的影響,而這個過程是透過在地或區域的尺度在運行的。Kraas同時也強調,巨型城市也影響了變遷本身,因為這些城市以強而有力的動態過程在發展著,所以終究達成了史無前例地高度空間及人口擴張,還讓人口、基礎建設、經濟力量、資本、決策聚集於此。也就是說,巨型城市持續地為自己提供能量 (self-energizing)。除此之外,巨型城市也發展成為了新社會經濟政治的「未來工廠」,巨型城市就像是全球發展趨勢的壓縮版,有時預期了世界的趨勢。

  這份論文接著認為巨型城市有兩種全球變遷的面向。巨型城市是全球性風險的區域,何以見得?Kraas指出因為巨型城市擁有不斷增加的貧窮,社會空間和政治機構的破碎化,以及巨型城市中常見的極端隔離、差距與衝突,這些都讓巨型城市本身同時包含、生產與強化了災難。但令人又愛又恨的,巨型城市如同全球的交叉路口,既是全球轉變的潛勢複合體,也是潛在的創新發展空間 (innovative milieux)。

  那麼,面對這種天使與魔鬼共存的世界現象,我們到底該怎麼辦?這也是Kraas書寫中最核心要處理的問題。巨型城市面對環境和人為災害事實上是比較脆弱的,因為它所包含的太多、太複雜,全球環境和社會經濟的變遷會作用在巨型城市上,這是其它城市所少見的,這就增大了可能損害很多人生命的風險,尤其是都市中那些更脆弱的群體 (都市底層)。欣欣向榮的經濟活動可以讓個人、社會和物質有良好的狀態,然而巨型城市裡的經濟成長常常是有限度的,甚至可能有時會遇到經濟低迷,其所衍伸的失業、低就業、低社會凝聚、社會安全崩解、環境無主對於巨型城市中的空間環境和大數量的聚集人口都是很迫切的問題。

  要將重點放在這樣的挑戰上,就需要一個對於交互作用和反饋效果的進一步理解,而這樣的理解必須置放在巨型城市與全球變遷之間,並以在地、區域和全球尺度共同理解。也就是,視全球變遷為驅動都市中人文或自然過程的源頭,以及他們造成的結果──前者將巨型城市理解為對全球變遷的重要貢獻者,後者則是聚焦在全球變遷透過什麼方式影響了個別巨型城市。這樣並存的觀點對於理解巨型城市是很重要的。

  由於在許多巨型城市中,傳統式的治理不復有效,不足或不存在的發展與土地利用規劃、土地控制、行政空間的損失,都影響了市政工作各層面。同樣地,從中央來著手發展、計畫和履行也常常變得不可能,尤其是當巨型城市自身的收支不足夠減少問題的發生,更不用說要巨型城市的市政提出解決方案。Kraas認為,很殘酷地,因為現存的行政和組織結構當初不是設計用在這些城市晚近才得到的尺度,也就是現在成為巨型城市的城市一開始沒想到自身與全球尺度會有這麼緊密的連結。

這篇文章最後便提出了學界看待巨型城市應該要轉移到以下幾個主軸:

1. 巨型城市現在是對全球至關重要的基因位點 (loci),被影響著也自身影響著全球經濟、社會和環境變遷,可以說是跨越了距離與時間。既然巨型城市被鑲嵌於就算不是全球也是跨國的尺度中,對於城市的可持續發展要負責任的,就還有那些直接或間接的跨國行動者。

2. 一般對巨型城市的理解應該從目前主流的負面觀點,轉移到更正面的理解,巨型城市做為一種全球或跨國的優先區域以及大尺度變遷的驅動者,有一些沒被發現的可以改善可持續性及居民生活品質的潛力,就算不是對於全部的居民。

3. 在巨型城市的快速發展腳步和複雜性下,我們需要國際的、學科內與跨科際的、跨文化的,以及多重導向的行動者 (研究、政府、私人部門、公共領域和市民社會) 觀點。這也表示對巨型城市有責任的層級間更緊密而投入的交互作用需要有更多理解。

4. 對於巨型城市的知識生產,不只是要基礎分析和解釋,還要有應用層面的知識創造,用以預測、提供方向和決策。

5. 對於許多巨型城市本身而言,從原本的全球化所趨動、尋求競爭而有的由上而下發展方式,需要轉移到另類的優先次序,改採問題導向、過程導向,和人民導向。


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自願不一定有效?〈利用自願性地理資訊培養學童的地方感:從苗栗小學生得到的經驗〉

2/17/2014

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來源/陳哲銘 (2013)。利用自願性地理資訊培養學童的地方感:從苗栗小學生得到的經驗。地理研究 (59):75-90。(點我前往)
图片
臉書打卡也是一種自願的地理資訊形式(圖片來源/新唐人電視台)
图片有本國際期刊即以《兒童地理》為名
  平常我們總認為,自願的就一定「好」,這個觀念用在地理教學上,就是希望能夠透過晚近很夯的「自願性地理資訊系統」(VGI)[1],促進學生的地方感提升,但是新的研究指出這可不一定有效。

  師大地理系副教授陳哲銘在《地理研究》第59期發表的文章〈利用自願性地理資訊培養學童的地方感:從苗栗小學生得到的經驗〉便透過實證研究指出,VGI對地理教學的意義在於「如何達成教學目標」,也要避免線上遊戲的干擾,才能發揮其效用。

  這份研究結合了1990年代開始興起的「兒童地理」(Children Geographies),「兒童地理」不同於以往將童年看作「生物成長」的過程,而是將童年視為「社會建構」的過程,「著重在不同歷史、社會和文化脈絡下,觀察兒童社會化的相似性與差異性」。陳哲銘指出,兒童地理的研究方法必須考量到對兒童友善,不宜用「無聊的問卷」來進行研究,因此他採用了「相片分享方式」,讓這些學生拍攝家鄉景點,用說故事的方式來「展現他們的日常生活空間」,研究者則以「引導」的角色鼓勵兒童參與分享。

  透過量測地方感的量表PAI和PMS發現,研究對象的兩所學校學生皆具有地方依附,「在情感上認同和依賴自己的家鄉」,然而,在透過VGI的教學活動後,量表中的各項目「在活動前後幾乎皆無顯著差異」,換言之,就是沒有什麼明顯的改變,反而是銅鑼國小的學生在PAI 中「我喜愛銅鑼超過其他地方」和「我以住在銅鑼為榮」兩個項目達到「顯著降低」。

  陳哲銘認為,主要的原因來自於「家庭結構和設備數量的差異使得銅鑼國小和西湖國小所收集到的相片數量和內容種類有明顯的落差」;「學生會利用空檔時間玩與學習無關的線上遊戲」干擾測試;「地方感的提升要靠有效的教學來引導」因為地方感建立在地方意義上。

  這份研究打破了透過VGI就能提升學童地方感的想像,而是提醒了地理教育者必須發揮引導者的角色,因為VGI僅是用來達成教學目的的一個手段而已,真正的關鍵仍在教師積極介入。


註解

[1] VGI係指「非專業的業餘人士在網路上大量生產地理資訊」,例如Flickr網路相片同時具有經緯度的訊息。這些自願生產的地理資訊有即時、廉價、豐富的特性,能真實反映當地的生活(Goodchild, 2007)。


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SARS的意外驚喜:〈生命安全與文化區域主義-SARS、涼茶與嶺南中醫藥發展〉

2/10/2014

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來源/黃宗儀、胡俊佳 (2013)。生命安全與文化區域主義-SARS、涼茶與嶺南中醫藥發展。地理學報 (71): 49-68。(點我前往)
图片
圖為位在香港尖沙嘴的王老吉涼茶店。王老吉涼茶店早在「涼茶申遺」前,就申請為註冊商標,導致之後廣西涼茶「鄭記本草堂」在玉林開分店時,被廣東王老吉告上法庭(圖片來源/維基共享)
图片在自然地理上有所謂嶺南丘陵,然而嶺南的意義正被重塑。

  大家對於SARS的印象是滿街的蕭條,還有人群的恐慌,也許你遙記當時廣東省爆發SARS病情時的光景,但你曾想過SARS的後續效應其實不只是在生物醫學上,在其他地理面向上也發生其影響。

   台大地理系副教授黃宗儀與博士生胡俊佳在《地理學報》第71期的研究〈生命安全與文化區域主義-SARS、涼茶與嶺南中醫藥發展〉指出,在SARS期間,廣東省民眾用以對抗疾病的在地藥方「涼茶」最後促成了「嶺南」概念的強化,並同時貫徹了中央政府發展「社會事業」的走向,與地方藥企建立了官商合作的關係,推動了珠三角區域內的中醫藥發展事業。 

  研究中提到,中醫學上關於「嶺南」的風土體質說,認為嶺南地區的「濕」、「熱」和「瘴癘」等風土氣候特徵造就了嶺南的溫病,使得「原為歷史地理概念的『嶺南』,成為決定個人體質的風土氣候。」隨著SARS的爆發,原本被視為「落後」才在1990年代慢慢重新崛起的中醫學,藉著SARS的防治,重新被召喚出其與國族想像的連結。SARS消退後,廣東省於是試圖將「涼茶」這種民間偏方轉化為「中醫藥強省」政策推動的根基。因為SARS就是在廣東省開始蔓延,所以這對廣東省政府是重大的醫療衛生治理挑戰,「中醫藥地方體質說適時成為省政府的因應之道,強調其醫療制度對傳染病具有防疫能力。」這種專屬於嶺南的民間醫學,被省政府強調是傳承了「祖國中醫學」。研究中認為,「中醫藥強省」將「嶺南風土體質觀」延伸至「中華民族」,將整體民族的生命安全治理給落實到「地方中醫療衛生體系的建立與政策的施行」。

  另外,研究中指出,廣東省更在後來於2006年推動「涼茶申遺」,讓地方藥企生產的涼茶飲料成為「非物質文化遺產」,這還呼應了中央政府要發展「社會事業」的政策,「把藥企逐利的需求納入中醫藥政策,以開啟官商合作的契機」。這樣的官商合作計畫,排除了廣西於嶺南之外,反而納入了香港與澳門,希望藉由港澳的殖民背景,將涼茶行銷於國際,但目前「嶺南」的「中藥國際夢」仍僅是一種國際化的訴求。

  〈生命安全與文化區域主義〉一文也呼應了所謂的文化區域主義,說明了「區域主義的生成不僅是一個實質的空間或社會場域,同時也是一套論述實踐。」換言之,「區域」並非只是實際由自然地理所圍成的一塊地域,這份研究中所指出的「嶺南」中醫藥文化論述,透過複雜的經濟、文化與政治力來形塑了區域的文化意象,而非什麼本質化的現象或概念,我們可以理解,嶺南的區域意義被重新創造了一次,也實質地再重組了地方之間的地緣政治[1]。


註解

[1] 地緣政治 (geopolitics),可以簡單地理解其為,以地理因素為底,所產生在經濟、社會、軍事、外交、歷史、政治等面向的效應。 


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